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  • 不测之人与不测之《注》——恭读《往生论注》的几点体会

    三,净土法门乃大不可思议的圆顿大法。透过西方净土不可思议功德的观察,有助于吾人从不可思议的本位契入对净宗不可思议事理因果的信解。从中领略阿弥陀佛愿力不可思议,全德立名的阿弥陀佛名号不可思议,吾人自性...,厥功甚伟。  三. 名号即实相 妙德难思  按唯识五法三自性的诠释,名、相属偏计所执性,是虚妄计度。从表相上看,所称佛号属名,所对佛身属相,忆念彼佛属妄想。然究实而论,阿弥陀佛名号当体即是正智如如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403360853.html
  • 饮水思其源,念佛思佛心

    水源是上天自然所赐,于是满怀感恩的向上天跪地谢拜。    今天念佛的人千千万万,人云亦云,听说念“南无阿弥陀佛”可以往生,但却不明他力本愿究竟真义。虽常称名,未知名号之源头来由。往生从何而来?“南无阿弥陀佛”这名号从何而来?无量寿经已经写尽道祥:往生是从阿弥陀佛第十八王本愿:“若不生者,不取正觉。”而来。如果不是佛慈悲发心,可怜常没常流转的众生根本没有出离生死之缘。    所谓一心归命,是...

    佚名

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1529392333.html
  • 佛的正遍知和神的全知

    其中诸大海水。欲以一人斗量而尽。汝智亦如是。往昔过去世亿万亿劫。有亿万亿佛。各各自有名号。无有同我名号释迦文者。复经亿万亿劫间。有同我名号。如是积劫不已。其同我名号者。乃如恒河水边流沙。一沙一佛。此属过去。我尽见之。今现在面南正坐。见南方亿万亿世界。其中有佛。各各自有名号。无有同我名号释迦文者。又复过亿万亿世界间。有同我名号。如是过世界不已。其有同我名号者。乃如恒河水边流沙。一沙一佛东西北方四隅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463653516.html
  • 如何理解“舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国”?

    ,作为众生多福德之缘。也就是我们相信了这句名号,去念,求往生,在这名号当中,阿弥陀佛把他四十八大愿的因,把他无量劫积功累德的福德的缘,都凝聚在这个佛号里面。所以我们信愿持名,就是多善根,就是善根当中的善根,福中第一福,也就是由于我们信愿持名,以佛的大愿为我们因地修行之心,以佛的名号具足的大行作我们因地修行之强缘,是由这个因缘我们才得以成就往生西方净土的。所以这样就是佛的果地上对我们的加持,我们凡夫...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07593554221.html
  • 念珠的象征意义

    念珠的象征意义 念珠:念珠乃念佛时计数之用,是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圆满、佛心的表征,除了可以提醒自己不做坏事外,也是美好的装饰。 是念佛、菩萨名号或持咒时用以记数的法具。最初是印度的毗琉璃王请释迦牟尼佛开示消除烦恼的法门,佛陀就教他用木槵子树(菩提树的一种)的种子穿成珠串,持佛名号消除烦恼。 我国有关念珠的记载,是《续高僧传》说隋唐时代的道绰大师,教人们拿着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114867934.html
  • 智随法师答:念佛能否祈求得到人间的福报,消灾免难?

    1、专念佛陀名号祈求往生的同时能否祈求得到人间的福报,消灾免难呢?有这样的想法是否是错误的? 2、佛陀很希望五浊恶世的佛子去极乐世界,为什么不现身于世间,如果他真的现身了,我想100%的佛子都会信佛的 3、有的人就临终时念了1句佛就能往生,为什么杂行的不能往生?比如:有个杂行的人他每天专念1万句驼佛名号,怕不能往生,同时修其它法门,坚持50年,他能往生吗? 4、佛说下至一念也能...

    智随法师

    念佛|往生|什么|临终|法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17453074806.html
  • 问:什么是药师如来?

    药师如来,全名药师琉璃光王如来,通称为药师琉璃光如来,简称为药师佛。药师琉璃光王的名号来源,是一拔除生死之病而名为药师,能照度三有之黑暗故名琉璃光。现在位东方琉璃光世界的教主,领导着日光遍照与...因为他特别发愿利益重病众生,所以电光如来改其名号为医王。他的两个孩子也发起大愿,能照破一切众生生死黑暗,所以长子名为日照,次子名为月照。而那时的医王,即为东方药师如来,二子即为二大菩萨---日光遍照...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10111877975.html
  • 净觉寺举行三时系念法会超度祭奠地震遇难同胞(图)

    欲离苦得乐,往生净土,须信、愿、行三者具足。故行者宜具深信、发切愿,执持阿弥陀佛名号,一心不乱,其人临命终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。第二时,开示行者,心、佛、众生三无差别,开显唯心净土、自性弥陀。虽法性湛然如是,然无生而生,业果俨然,故众生循环诸趣,流转四生,故行者须发露忏悔,洗除业垢,增长善根,舍此报缘,往生净土。第三时,开示行者,“南无阿弥陀佛”六字名号之功德。一句阿弥陀佛名号即能...

    净觉寺

    |大庆|净觉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/14201679557.html
  • 莲池大师答:念阿弥陀佛的利益是什么?

    问: 念阿弥陀佛的利益是什么? 莲池大师答: 专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能灭五逆等罪;持名则至心念佛一声,即灭八十亿劫生死重罪。 胜持其他诸咒:专持名号,即大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒。以十念得生,生即不退,威灵不测,大神咒也。...

    莲池大师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16151083582.html
  • 浅谈改变生命,决定生死

    。凡是有众生听到他的名号,真心相信他,至诚发愿要生到极乐世界,一心持念他的名号,并做种种善行,不造恶业,则在临终舍报时,阿弥陀佛一定前来接引他的灵魂,往生到极乐净土。往生到净土里,没有烦恼,没有痛苦,没有老死,没有贫病,只有纯净永恒不变的快乐。假使有人在生时不知道修持,但能在临终舍报时,听到阿弥陀佛的名号,至心称念,也一样可以往生。”   为什么平常没有修持,只要临终念佛就可以往生呢?因为当人...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06424886642.html